شباب صح الصح

الأستاذ الدكتور/ أحمد جمال الدين موسى أستاذ بقسم الاقتصاد والمالية العامة بكلية الحقوق جامعة المنصورة البيانات الشخصية الاسم أحمد جمال الدين موسى تاريخ الميلاد 28/5/1951 الحالة العائلية متزوج وأب لثلاثة أبناء العنوان 28 ش الدكتور عبد الرزاق السنهورى، متفرع من ش مكرم عبيد، مدينة نصر، القاهرة الهاتف والفاكس +20 (02) 26706071 / +20 (02) 26706072 رقم الموبايل 0123962627 البريد الإلكتروني agamal*gamal-eldin.com المؤهلات العلمية دبلوم معهد إدارة التعليم Management Education of Institute، جامعة هارفارد، الولايات المتحدة الأمريكية، يوليو 2003. دكتوراه الدولة في القانون (تخصص دقيق: المالية العامة)، كلية القانون والعلوم السياسية، جامعة كليرمو فيرانClermont-Ferrand، فرنسا، فبراير 1984, التقدير: مشرف للغاية (Très Honorable)(رشحت الرسالة كأفضل رسائل الجامعة خلال العام لجائزة الطبع على نفقة وزارة التعليم الفرنسية) دبلوم الدراسات العليا في العلوم الإدارية، كلية الحقوق جامعة القاهرة، أكتوبر1976,الترتيب: الأول دبلوم الدراسات العليا في القانون العام، كلية الحقوق جامعة

إزاي تتجوز بجنيه واحد بس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكره مجنونه جدا وعجبانى جدا جدا نقلتهالكو من أحد الجروبات لتعم الفائدة بإذن الله الفكرة دى عجبتنى جدااااااااااااااااااااا اسمع يا سيدى ويا ستى: ازاى تتــــــجـــــــوز بجنيـــــــــــــه ؟؟ ............ ...نظرا لتدهور أحوال الاقتصاد ومشكلة ارتفاع الأسعار في الفترة الأخيرة ووجود صعوبات تواجه المواطنين والشباب من كل ناحية ودرجة الإحباط التي تواجه الناس في هذه الأيام ولدت هذه الفكرة وسط كل هذه الضغوط أقدر أقولكم دلوقتي أزاي !؟ تقدر تتجوز في 2011 بجنيه واحد بس؟ أكيد مش هيكون ردك غير _ في اللي هيضحك في وشك بسخرية _ في اللي هيقول ايه يا عم الجنان ده. _وفي اللي هيقول برده ولا حتى في المشمش ..................................الخ وخد من التعليقات دي كثير . (انا عارف إنها فكره مجنونة والبعض ممكن يقول دي أحلام مستحيلة) (بس انا وصحابي بنقول غير كده لان إحنا بنبصلها من منظور مش كده) *بصو بقه إحنا بصينا للفكرة دي من أي ناحية,,,,,,,,,,,,,, لو عملنا احصائيه لسـكــان محافظة معينة وقلــنا رقم مــثلا 700,000 نسمه هنقول عدد البــــالغين منهم 500,00

 

هل صحيح ان الشراقوة عزمو القطر؟ وهذه القصة التي يتندر الناس بها في محافلهم لا أدري كيف فهموا منها أن الشراقوة عزموا القطار نفسه الحديد والكراسي والعجلات وغيره وهذا الموقف الذي يعتبره البعض منقصة ومذمة هو في الأصل تزكية ومديحا إذ أن الشراقوة عزموا ركاب القطار الصائمين لما أُذن لصلاة المغرب في شهر رمضان فقام الشراقوة كعادتهم – فهم أهل كرم وضيافه – بتلبية نداء الواجب مسرعين فقام كل رجل منهم بإخراج الطعام للركاب الصائمين وبهذا يكونوا قد أطعموا القطار يعني الراكبين في القطار ونسبة الإطعام للقطار في لغة العرب غير مستغربة من الناحية اللغوية ولذلك شواهد من القران ، فالله عز وجل يقول : “واسأل القرية ” فهل يفهم من ذلك أن اسأل الجدران والطرق ؟؟!! الجواب كلا ، ولكن المفهوم من الآية أن الله عز وجل يريد : اسأل أهل القرية . ويقول الفراء : نغالي اللحم للأضياف نيا *** ونبذله إذا نضج القدور فجعل النضج للقدر مع أنه للحم وليس للقدر . وهذا يسميه اللغويون المجاز على خلاف بين أهل العلم فمنهم من يمنع المجاز ومنهم من يمنعه في القرآن ومنهم من يثبته . الشاهد أن الموقف الذي أخذه النا

 

تحكى قصه كفاح شعب مصر فى ثورة الغضب 25/1/2011 اليوم الذى سيسجل فى التاريخ للأبد ليحكى قصه رجل قائد أسمه " الشعب " معلومات عن الفيديو 1 .ستنجذب له من الثانيه الاولى الى الثانيه الاخيره 2 . لن أدعك تلتفت حولك من كثرة جاذبيه الاحداث 3 .سأجعلك تبكى من الحزن بدرجه لم تتخيلها ثم أجعلك تبكى من الفرح بدرجه لن تتخيلها ايضاً للتحميل http://www.mediafire.com/?z74r98nm2p8ecq4